Lk 23,26-43.

26 Amikor elvezett�k �t, megragadtak egy bizonyos cir�nei Simont, aki a
mez�r�l j�tt, �s r�tett�k a keresztet, hogy vigye J�zus ut�n. 27 A
n�pnek �s az asszonyoknak nagy sokas�ga k�vette �t, akik jajgattak, �s
siratt�k �t. 28 J�zus pedig fel�j�k fordulva ezt mondta nekik:
"Jeruzs�lem le�nyai, ne engem sirassatok, hanem magatokat �s
gyermekeiteket sirass�tok; 29 mert j�nnek majd olyan napok, amikor ezt
mondj�k: Boldogok a medd�k, az anyam�hek, amelyek nem sz�ltek, �s az
eml�k, amelyek nem szoptattak! 30 Akkor majd ki�ltani kezdik a
hegyeknek: Essetek r�nk! - �s a halmoknak: Bor�tsatok el minket! 31
Mert ha a z�ldell� f�val ezt teszik, mi t�rt�nik a sz�razzal?"
32 K�t gonosztev�t is vittek, hogy vele egy�tt v�gezz�k ki �ket. 33
Amikor arra a helyre �rtek, amelyet Koponya-helynek h�vtak, keresztre
fesz�tett�k �t, �s a gonosztev�ket: az egyiket a jobb, a m�sikat a bal
keze fel�l. 34 J�zus pedig �gy k�ny�rg�tt: "Aty�m, bocs�ss meg nekik,
mert nem tudj�k, mit cselekszenek." Azut�n sorsvet�ssel osztozkodtak
ruh�in. 35 A n�p ott �llt �s n�zte. A f�emberek pedig vel�k egy�tt �gy
cs�fol�dtak: "M�sokat megmentett, mentse meg mag�t, ha � az Isten
v�lasztott Krisztusa!" 36 Kig�nyolt�k a katon�k is, odamentek hozz�,
ecetet vittek neki, 37 �s �gy sz�ltak: "Ha te vagy a zsid�k kir�lya,
mentsd meg magadat!" 38 Fel�r�s is volt a feje f�l�tt g�r�g, latin �s
h�ber bet�kkel �rva: EZ A ZSID�K KIR�LYA. 39 A megfesz�tett gonosztev�k
k�z�l az egyik �gy k�romolta �t: "Nem te vagy a Krisztus? Mentsd meg
magadat �s minket is." 40 De a m�sik megr�tta, ezt mondva neki: "Nem
f�led az Istent? Hiszen te is ugyanazon �t�let alatt vagy! 41 Mi ugyan
jogosan, mert tetteink m�lt� b�ntet�s�t kapjuk, de � semmi rosszat sem
k�vetett el." 42 Majd �gy sz�lt: "J�zus, eml�kezz�l meg r�lam, amikor
elj�ssz kir�lys�godba." 43 Erre � �gy felelt neki: "Bizony, mondom
n�ked, ma velem leszel a paradicsomban."

                         EGY SZ�RNY� H�T


Krisztus m�r akkor meghalt �rt�nk, amikor b�n�s�k voltunk. (R�m 5,8)

�vtizedekkel ezel�tt Dr. Elizabeth K�bler-Ross fel�ll�tott egy �t
l�p�sb�l �ll� modellt arr�l, hogyan kezeli az ember a vesztes�get �s a
hal�lt. Az els� l�p�s a "tagad�s", amikor megpr�b�lunk nem tudom�st
venni arr�l, ami t�rt�nik, mert f�l�nk vele szemben�zni. Az ember el
akarja ker�lni a f�jdalmat �s a f�lelmet. J�nak nevezz�k, ami �r�m�t
okoz �s boldogg� tesz, �s amikor az igazs�g f�jdalmas, �gy gondoljuk,
ez biztosan rossz.
J�zus szenved�se elmondja nek�nk az igazs�got arr�l, hogy a b�n (az
Isten n�lk�li �let�nk) hogyan vezet f�lre minket. A b�n�nk az �rtatlant
b�n�snek �t�li. El�rulja azt, aki oltalm�ba vett minket, �s hal�lra
�t�li az �letad�t.
Egy olyan kult�r�ban, ahol az ember, ak�r hazugs�g �r�n is pr�b�l
boldog lenni, �gy �rzem, bocs�natot kell k�rnem ez�rt a h�t�rt. "Szent
H�t"-nek (nagyh�t) nevezz�k, ink�bb borzalmas h�t. A mai napot "j�
p�nteknek" (nagyp�ntek) h�vjuk, pedig rettenetes. F�l�nk e nap
f�jdalm�t�l, �s a legt�bben csak h�sv�tkor mennek templomba, a val�ban
j� �s �r�mteli napon.
Egy figyelmeztet�st kellene ehhez a h�thez �rni: "Figyelem! J�zus
szenved�se t�bbet mutat, mint amennyit l�tni szeretne, �s t�bbet mond,
mint amennyit tudni akar." A nagyp�ntek nemcsak J�zusr�l sz�l, hanem
r�lunk, �s a b�neink �r�r�l is.

Im�ds�g: �r J�zus, k�sz�n�m, hogy meghalt�l, hogy megszabad�ts a
b�nt�l. �men.

A nagyp�ntek f�jdalma teszi lehet�v� az �r�k h�sv�tot.
Mike Ripski (Tennessee, USA)

IM�DKOZZUNK AZ�RT, HOGY FELISMERJ�K A B�NT!