Ad�sok �s �r�k�s�k

  2006.08.06. 10:36

 

Ez�kiel 34;16A Az elveszettet megkeresem, s az el"uz�ttet visszahozom, s a megt�r�ttet k�t�zgetem, s a beteget er"os�tem;

 

 

R�vidl�t� hitetlens�g tudja csak a vesz�lyt �s a sz�ks�get l�tni, a h�v"o
l�lek nyitott szeme l�tja az "orz"o angyalt �s isteni seg�ts�get. (Filius) - /K�sz�net �rte Koncz Andr�snak - aki k�ldte/

 

Lehet"os�geink nem a szabads�g �s szolgas�g k�z�l �llnak rendelkez�s�nkre, hanem szolgas�g �s szolgas�g k�z�l -- ez volt a l�nyegi t�nymeg�llap�t�sa el"oz"o vas�rnapi igeszakaszunknak. Most pedig t�k�letesen illeszkedik a folytat�s: "Ez�rt, testv�reim, ad�sok vagyunk" (12a.) Igen, ha csak szolg�k, esetleg a m�sik megfogalmaz�sban zsoldosok vagyunk, akkor egy�ttal ad�sok is: Gazd�nknak, Urunknak tartozunk -- mindenekel"ott teljes engedelmess�ggel, de val�j�ban eg�sz �let�nkkel.

 

    Mik�ppen lehet egy ad�ss�got rendezni? Term�szetesen �gy, hogy visszafizetj�k tartoz�sunkat. A p�nz�gy vil�g�ban ezt lehet egy �sszegben, �s lehet r�szletekben tenni. Ha nagyon magas �sszegre r�g az ad�ss�g, akkor bizony az ember k�ptelen egy �sszegben t�rleszteni -- hossz� �vek sor�n ny�gheti a r�szleteket. Nos, Istennel szemben egyenesen v�gtelen a tartoz�sunk, �gy fenn sem �ll a lehet"os�g, hogy egyszerre rendezz�k vele �gy�nket. "O mint Teremt"onk, minden�nket hitelez"onk. "O mint Megv�lt�nk, minden�nkre ig�nyt tart. Ez�rt vagyunk ad�sok (12a.), de vigy�zzunk, kinek az ad�sai! Mivel nem a testnek vagyunk ad�sok, ne gondoljuk azt, hogy test szerinti �lettel t�rleszthetj�k ad�ss�gunkat. Aki test szerint �l, annak meg kell halnia! Nagyon kegyetlen mondat -- de kiker�lhetetlen igazs�g, mivel Isten maga mondja nek�nk. A test szerinti �let helyett a test meg�ld�kl�s�t v�rja t"ol�nk. Persze nem valami �ngyilkoss�got, vagy testi csonk�t�st �rt ez alatt -- hanem azt, hogy ne engedj�k, hogy a test ir�ny�tson, ne engedj�k, hogy �szt�neink, k�l�nf�le v�gyaink, �nz�s�nk, birtokl�si v�gyunk, �s hasonl�k hat�rozz�k meg �let�nket, d�nt�seinket �s cselekv�s�nket. Mert �gy csak n�velni fogjuk ad�ss�gunkat, nem pedig cs�kkenteni, t�rleszteni.

L�lekvez�rl�s

    Val�j�ban az az igazs�g, hogy k�ptelenek vagyunk kiegyenl�teni a sz�ml�nkat, k�ptelenek vagyunk elt�r�lni ad�slevel�nket. H�la Istennek, /.../ ezt ugyanis m�r Valaki elv�gezte, amikor "Elt�r�lte a k�vetel�s�vel minket terhel"o ad�slevelet, amely minket v�dolt, elt�vol�totta azt az �tb�l, odaszegezve a keresztf�ra." (Kol 2,14.) Sokszor szokt�k a megv�lt�s aj�nd�k�t egy biank� csekkhez hasonl�tani: Isten letette az asztalra, amikor a Golgot�n bemutatta �ldozat�t, de csak akkor lesz sz�munkra is �rv�nyess�, ha elhissz�k, hogy erre a csekkre val�ban minden p�nz�gyi probl�m�nk megold�dik, hogy nem hamis csekkr"ol van sz�, hanem �rv�nyesr"ol -- azaz kit�ltj�k �s bev�ltjuk. Mert a megv�lt�sb�l ki-ki annyira r�szes�l, amennyire hite �s engedelmess�ge r�v�n �l a Golgota aj�nd�k�val. Most, az ad�ss�g k�p�n�l ezt a csekkes szeml�ltet�st annyiban v�ltoztathatjuk egy �rnyalattal, hogy itt az ad�ss�glevel�nkr"ol lehetne sz�, amelyet J�zus m�r �rv�nytelen�tett, de m�g hivatalosan is hat�lyba kell helyezni: el kell vele menn�nk mondjuk a hitelez"oh�z vagy egy �gyv�dhez, �s bemutatni, hogy ez a pap�r.

    Nos, a csekk bev�lt�s�t, az ad�s lev�l �rv�nytelens�g�nek hat�lyba helyez�s�t most �gy �rja le a szent�r�, hogy "ha a L�lek �ltal meg�litek a test cselekedeteit, �lni fogtok. Akiket pedig Isten Lelke vez�rel, azok Isten fiai." (13b-14.) Csak akkor mentes�lhet�nk az ad�ss�gt�l, ha Szentl�lek �ltal vez�relt �letet �l�nk. Term�szetesen az aut� nem tudja eld�nteni, ki �lj�n a vol�nhoz, �s ki vezesse. Az ember sem k�pes d�nteni arr�l, kiir�ny�tsa �let�t. El"oz"o heti kifejez�s�nkkel �lve: nincs szabads�gunk az �dv�ss�g tekintet�ben; ellenben akiket Isten szolg�iv� fogad, azok r�szes�lnek Lelke �ld�saiban �s vezet�s�ben is. Ez a titka a kereszty�n �letnek. T�bb� nem a testnek �lni, nem a test ad�saik�nt �lni -- hanem Isten Lelke �ltal vez�relten j�rni m�r itt a f�ldi �let v�ndor�tj�n is.

Fi��r�kl�s

    /.../ Most �gy fejezi ki mindezt P�l, hogy "nem a szolgas�g lelk�t kapt�tok, hogy ism�t f�ljetek, hanem a fi�s�g Lelk�t kapt�tok" (15a.) Most szabads�gr�l van sz� -- �m ez nem mond ellent a m�ltkorinak, miszerint csak egyik rabszolgas�g �s m�sik rabszolgas�g k�z�tt v�laszthatunk, csak j�l kell �rteni a kifejez�seket...  /.../ most k�t t�rsadalmi oszt�lyt vet �ssze.

    /.../ Ezt a fi�s�got nem emberi elme tal�lta ki, nem a v�gyaink valamif�le pszichol�giai kivet�t�sek�nt �llt el"o, hanem Isten maga adja tudtunkra: "Maga a L�lek tesz bizonys�got a mi lelk�nkkel egy�tt arr�l, hogy val�ban Isten gyermekei vagyunk." (16.)                                                      Szak�cs Tam�s

   Vez�r�nk a L�lek!

    A L�lek vezet�s�t �ltal�ban �gy szokt�k �rteni, hogy az a napi feladatok elv�gz�se ter�let�n ragadhat� meg legink�bb. /.../ P�l  /.../ azt mondja, hogy a "t�j" egy�ltal�n nem idegen, nem ismeretlen. J�l l�that�an ki van c�vekelve az �t is rajta. A Golgota fel� visz; k�s�rt�sek, szenved�sek �s pr�b�k jelentik rajta a "kilom�terk�veket. "J�zus �tj�nak" h�vj�k, melyet a tan�tv�nynak nem n�zegetnie kell, hanem j�rni kell rajta, mert hiszen az �t arra val�! Amikor az apostol a "test meg�ld�kl�s�r"ol", vagy J�zussal val� k�z�s szenved�sr"ol �r, akkor ugyanarr�l �r: nem �dv�z�t a magunk �tj�n val� j�r�s m�g akkor sem, ha nagyon kem�nyen harcolunk a t�rv�ny k�v�nta igazs�g elnyer�s��rt. A L�lek a Krisztus �tj�ra vez�rel �s azon tart meg! Kiz�rt dolog persze, hogy a L�lek vez�rlet�vel m�morosan lehetne d�l�ng�lni ezen az �ton! De az is kiz�rt dolog, hogy mi hat�rozzuk meg az �tir�nyt �s az �ti c�lt, a t�rsakat �s a k�r�lm�nyeket. Nem mi szabjuk meg a feladatokat �s a test meg�ld�kl�s�nek menetrendj�t. El�g annyit tudnunk, hogy Krisztus �tj�n minden az Isten �ltal b�lcsnek �s sz�ks�gesnek tal�lt m�rt�kben el�r majd benn�nket, mint ahogyan eddig is el�rte azokat, akik Vele v�ndoroltak �s akikkel "O egy�tt v�ndorol. /.../ A L�lek az Isten Ig�j�n�l tart meg, amikor J�zushoz vezet, s amikor az "O �ldott t�rsas�g�ba helyez el minket. Ebben a k�z�ss�gben elvesz�ti f� lelmetess�g�t a j�l ismert m�lt, a k�zdelmes jelen �s a bizonytalan j�v"o is. /.../          id. Magassy S�ndor

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
119. Zsolt.
63. T�rsok vagyok mindazoknak, a kik f�lnek t�ged, �s a kik hat�rozataidat megtartj�k.
64. A te kegyelmeddel, oh Uram, teljes e f�ld: tan�ts meg engem rendel�seidre!