A kivonul�s

  2006.08.13. 13:28

 

5 M�zes 30,14 S"ot ink�bb nagyon k�zel van hozz�d az ige, a sz�dban �s a sz�vedben van, teljes�tsd h�t azt!
 

Id�zet:
A k�s�rt�sek, amikor tal�lkozunk vel�k, olyanok mint az oroszl�n, mely
ord�tott S�msonra, de ha legy"ozz�k "oket, a legk�zelebbi tal�lkoz�son m�zet
tal�lunk benn�k. (Buny�n) /k�sz�net �rte Koncz Andr�snak/
 

 

  A kivonul�s t�rt�net�t olvasva nagyszer"u jeleneteket olvasunk, hiszen hatalmas csod�k k�zepette szabad�totta ki n�p�t az �r. De nem szoktunk arra gondolni, hogy a tengeren �tkel�st egy keresztel"ok�nt l�ssuk, hogy a szikl�b�l fakasztott vizet lelki italnak l�ssuk �s Krisztust fedezz�k fel, hogy ilyen hatalmas csod�k ut�n a megszabad�tott n�pnek csak egy kis t�red�ke l�phetett be az �g�ret F�ldj�re. Egysz�val, az apostoli sz�val: ritk�n gondolunk arra, hogy itt nem csup�n egy r�gi t�rt�nettel van tal�lkoz�sunk, hanem mag�val az �l"o �rral, �s egy�ttal p�ld�nak, buzd�t�snak �s int�snek �ratott meg mindez, hogy okuljunk bel"ole.

 

Megragad� �s egyben megr�z� az apostoli megjegyz�s: a csod�t �t�lt n�p annyira hitetlen volt, hogy "t�bbs�g�kben nem lelte kedv�t az Isten" (5a.) Az "o p�ld�jukat is seg�ts�g�l v�ve elgondolkodhatunk a t�bbs�g szerep�n.

T�bbs�g, mint hangad�

    A legels"o, amit a t�bbs�gr"ol �ltal�ban elmondhatunk, hogy "o a hangad�, az ir�nyad�. Demokr�ci�ban k�l�n�sen is egy�rtelm"u, hogy a t�bbs�gi v�lem�ny jel�li ki a d�nt�sek ir�ny�t. Az ember term�szet�n�l fogva hajlamos arra, hogy egyszer"uen a t�bbs�g fel� menjen. Hiszen akkor egyr�szt nem kell magamnak gondolkodni, mi is a helyes teend"o. Akkor nem kell felel"oss�get sem v�llalnom, hiszen a t�bbs�gi kollekt�v d�nt�s az egy�neket mintegy felmenti. (Legal�bbis �gy hiszik sokan - akkor is, ha val�j�ban ez csup�n egy hamis v�gy...) A t�bbs�gi v�lem�ny teh�t alaposan leegyszer"us�ti �s megk�nny�ti az egy�n �let�t, v�laszt�s�t.

T�bbs�g, mint t�velyg"o

   Gondoljunk ak�r gy�lekezeti �let�nkre, vagy �pp egy k�zgy"ul�si szavaz�sra, vagy a t�rsadalmi �let t�bbs�gi d�nt�seire, ak�r kult�r�ra, k�z�zl�sre, b�rmely szervez"od�s, csoportosul�s �let�re. L�thattunk m�r sok esetet, �s folyamatosan is tan�i vagyunk, hogy bizony a t�bbs�g v�lem�nye �s v�laszt�sa m�g nem azonos az igazs�ggal �s a helyes d�nt�ssel. (Gondoljunk csak arra, hogy egy szakmai k�rd�sben a t�bbs�g v�lem�ny�t �rdemes-e ink�bb k�vetni, vagy a szakemberek�t!) Az apostoli �ll�spont igen vil�gosan t�j�koztat: �pp a t�bbs�g vitte t�velyg�sbe Izr�elt! Amikor a t�bbs�g z�gol�dik, ez l�zad�st jelent Isten ellen. A t�bbs�g az, akinek engedve �ron elk�sz�ti az aranyborj�t, �s �gy b�lv�nyim�d�sra vezet a t�bbs�gi �ll�spont!

T�bbs�g, mint elveszett

    Isten a t�bbs�g v�lem�ny�t nem respekt�lja, m�gpedig olyannyira nem, hogy egyenesen elpuszt�totta a t�bbs�get! Hiszen az "O akarata nem f�gg att�l, mennyien t�mogatj�k, mennyien �rtenek egyet vele. Persze, vannak olyan k�rd�sek, amelyek szakmai ismeretet nem ig�nyelnek, amelyek olyan �rtelemben semlegesek, hogy �gy is meg �gy is lehet alak�tani az �letet. Ilyen helyzetekben persze j� megold�s, ha a t�bbs�g sz�nd�ka jut �rv�nyre. Azonban a fontos k�rd�sekben nem lehet mell"ozni a szakszer"us�get. Nem lehet n�pszavaz�ssal eld�nteni, h�ny fokon forrjon a v�z. Nem lehet t�bbs�gi v�lem�nnyel eld�nteni, mit mond Isten Ig�je. Ha a nagy t�bbs�g m�st is mond mint amit a Szent�r�s, ha m�son is t�j�koz�dik, mint Krisztus evang�liuma, akkor sem lehet m�s az ir�nyad� az egyh�zban. K�l�nben az egyh�z is �gy j�r, mint a v�lasztott n�p a puszt�ban: v�ndorolhat 40 �vig c�ltalanul, hogy kipusztuljon az a t�bbs�g, amely t�v�tra vitte a n�pet. Fogadjuk h�t meg id"oben az int�st, �s ne ezt az utat k�vess�k! Lehet, hogy a pr�f�t�k csak n�h�nyan voltak tem�rdek vezet"oemberrel �s a kir�llyal szemben, de az igazs�g nem a l�tsz�mon m�lik. Lehet, hogy J�zus is egymaga volt a nagytan�ccsal szemben, de ett"ol m�g "O Isten Fia, �s nem a f"opap! Legyen h�t er"onk L�lek �ltal ak�r a t�bbs�ggel szemben is ahhoz tartani magunkat, amit Isten �g�rete kijelentett, �s szabad�t�s�t v�rni a legnehezebb helyzetben is, akkor is, ha a d�nt"o t�bbs�g m�s �ll�sponton van!                                      Szak�cs Tam�s